10 / 3 تَقصيرُ الشَّعرِ 906 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وكَثرَةُ الطَّروقَةِ ( 1 ) . ( 2 ) 907 . الكافي عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : قالَ لي : اِستَأصِل شَعرَكَ يَقِلَّ دَرَنُهُ ( 3 ) ودَوابُّهُ ووَسَخُهُ ، وتَغلُظُ رَقَبَتُك ، ويَجلو بَصَرُكَ - وفي روايَة أُخرى : - ويَستَريحُ بَدَنُكَ . ( 4 ) 908 . مكارم الأخلاق : سئل الصادق ( عليه السلام ) عن إطالة الشعر ، فَقالَ : كانَ أصحابُ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) مُقَصِّرين . يَعنِي الطَّمَّ ( 5 ) . ( 6 ) 909 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ ، وطَمُّ الشَّعرِ يُجلِي البَصَرَ ، ويَزيدُ في ضَوءِ نورِهِ . ( 7 )

--> 1 . كثرة الطَّرُوْقة : أي كثرة الجماع وغشيان الرجل أزواجه وما أُحلّ له ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 1100 ) . 2 . الكافي ، ج 5 ، ص 320 ، ح 3 ، تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 403 ، ح 1611 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 382 ، ح 4341 كلّها عن معمر بن خلاّد ، الخصال ، ص 92 ، ح 34 عن عليّ بن الحكم يرفعه إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، تحف العقول ، ص 442 وفيها " وإحفاء " بدل " وأخذ " ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 141 ، ح 76 . 3 . استأصلَ الشيءَ : إذا قطعه من أصله . ودَرَنَه : أي وسخه ( مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 51 ) . 4 . الكافي ، ج 6 ، ص 484 ، ح 2 ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 129 ، ح 325 ، ثواب الأعمال ، ص 41 ، ح 1 وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 85 ، ح 7 . 5 . طمَّ الشَعر : جزّه أو قصّه ( مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 1114 ) . 6 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 139 ، ح 350 ، الكافي ، ج 6 ، ص 485 ، ح 6 عن ابن سنان ، مستطرفات السرائر ، ص 29 ، ح 15 وفيهما " مشعرين " بدل " مقصّرين " ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 91 ، ح 14 . 7 . مستطرفات السرائر ، ص 57 ، ح 17 عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 85 ، ح 10 .